Departamento de Patrimônio Cultural

O acervo privado de José Arthur Boiteux (1865-1934), preservado pelo Instituto Histórico e Geográfico de Santa Catarina, composto por fotografias e cartões postais, evidencia aspectos da memória urbana de Florianópolis ao condensar sinais de como foram percebidas e vividas as diferentes sociabilidades e percepções estéticas sobre a cidade.

O artigo aborda o surgimento, na região amazônica do baixo Xingu, mais especificamente no município de Altamira (Pará) e em suas imediações, da figura do “gateiro” e a sua relevância social e econômica durante as décadas de 1960 a 1970. Os “gateiros” foram caçadores que se embrenhavam nas matas em busca da pele e do couro de animais para a sua comercialização, nem sempre de forma legal. Eles eram, em grande parte, ribeirinhos, ex-seringueiros que buscavam uma alternativa econômica ao sistema de aviamento, que os prendiam, numa relação de exploração, ao trabalho nos seringais da região. O aviamento consistia num sistema de troca comercial, uma operação de crédito sem dinheiro, herança do século XVIII, onde o seringueiro não era remunerado diretamente por seu trabalho nos seringais e nem possuía um vínculo empregatício com o seu patrão de borracha, ganhando apenas um crédito a ser gasto nos “barracões” mantidos pelos seringalistas. Os seringueiros entregavam o produto do seu trabalho em troca de mercadorias para a sua subsistência nos beiradões, produzindo uma espécie de escravidão por dívida ao criar laços de fidelidade entre o patrão e os seringueiros, garantindo aos seringalistas o controle da economia regional e a manutenção da hierarquia social. A época da “pele de fantasia”, associada à presença dos regatões e demais atravessadores do comércio da pele, constituiu no período em que estes trabalhadores puderam afrouxar as amarras seculares impostas pelos seringalistas, conquistando uma maior autonomia social. O fim da febre do gato se deu no período em que Altamira passou a ser foco de investimentos de grandes projetos do governo federal durante a ditadura civil-militar. Por sua localização estratégica, a região foi envolvida diretamente no processo de construção da rodovia Transamazônica. Uma grande quantidade de terras onde havia caçava, exploração da seringa e coletava de castanha passou a ser loteada pelo INCRA (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) para o estabelecimento de colonos, num novo episódio de incremento populacional na região, acelerando o processo de desmatamento e o desenvolvimento de atividades pecuárias. Os principais documentos que possibilitaram a elaboração deste trabalho foram testemunhos orais de ex-trabalhadores e moradores da região, em sua modalidade “história de vida”, registrados em vídeo pela empresa Scientia Consultoria Científica, no âmbito do “Programa de Estudo, Preservação, Revitalização e Valorização do Patrimônio Histórico, Paisagístico e Cultural - AHE Belo Monte”, sob a coordenação de Carlos Eduardo Caldarelli.

O artigo disserta sobre o projeto de prospecção arqueológica nas áreas de intervenção do Oleoduto Paraná-Santa Catarina (OPASC). O levantamento arqueológico da área envolveu vistoria superficial do solo a partir do percorrimento de ambos os lados da faixa de domínio, além de sondagens subsuperficiais para a verificação de possíveis vestígios existentes em profundidade. Foram registrados três sítios arqueológicos históricos, dois deles caracterizados como vestígios de moradias de agricultores e um sítio caracterizado por antiga estrada, segundo a memória popular, utilizada por tropeiros, além de cinco áreas de ocorrência discreta de material arqueológico.

Resumo: O presente artigo relata três momentos de destruição de impressos através de sua queima pública, em Florianópolis, Santa Catarina, nos anos de 1917, 1950 e 1964, destacando-se a destruição de livros da Livraria Anita Garibaldi, que havia pertencido ao escritor Salim Miguel, em 1964, por evidenciar um ritual público, violento e persecutório, organizado por homens que decidiram eliminar toda a expressão de ideias contrárias aos seus interesses. As similaridades e disparidades dos três casos aqui registrados, documentados através de jornais, revistas e relatos memorialísticos, salientam o papel e o lugar do impresso nas sociedades contemporâneas, além de colocarem em evidência os chamados biblioclastas, com tais acontecimentos convergindo para se conhecer a intolerância reacionária presente na cultura de destruição de livros e nos embates entre o sectarismo e a liberdade intelectual em pleno século XX. Palavras-chave: Queima de impressos. Salim Miguel. Livros proibidos. Liberdade intelectual.